Динамические структуры личности

Под ними Б. Д. Парыгин подразумевает ту одномоментную фотографию или модель психического состояния и поведения человека, которая позволяет понять механизмы взаимосвязи и взаимодействия между собой всех компонентов и пластов в психике индивида.

При этом выделяются два аспекта динамической структуры личности:

• внутренний, интроспективный;
• внешний, поведенческий.

На сегодняшний день, отмечает Б. Д. Парыгин, нет сложившегося общепринятого представления об эквивалентах динамической структуры личности. В качестве таковых рассматриваются:

• направленность и позиция личности;
• мотивация и нормы поведения;
• роли и установки;
• ценности и отношения;
• психический настрой.

Несомненный интерес в современной отечественной психологии представляет дальнейшая разработка и обоснование Я-концепции.

Я-концепция — развивающаяся система представлений человека о самом себе, включающая: а) осознание своих физических, интеллектуальных, характерологических, социальных и других свойств; б) самооценку; в) субъективное восприятие влияющих на собственную личность внешних факторов.

Понятие «Я-концепция» появляется в 1950-е гг. в русле феноменологической, гуманистической психологии (А. Маслоу, К. Роджерс).

Значительное влияние на становление этого понятия оказали также символический интеракционизм (Ч. Кули, Дж. Мид) и концеп- ция идентичности (Э. Эриксон).

Однако первые теоретические раз- работки в области Я-концепции принадлежат В. Джеймсу, разделив- шему глобальное, личностное Я (Self) на взаимодействующие Я-со- знающее (I) и Я-как объект (Me).

Я-концепцию часто определяют как совокупность установок, на- правленных на себя, и тогда по аналогии с аттитюдом выделяют в ней три структурных компонента:

• когнитивный компонент — образ Я, к которому относится содержание представлений о себе;
• эмоционально-ценностный (аффективный) компонент, который есть переживаемое отношение к себе в целом или к отдельным сторонам своей личности, деятельности и т. п., другими словами, систему самооценок;
• поведенческий компонент, который характеризует проявления когнитивного и оценочного компонентов в поведении (в том числе в речи, в высказываниях о себе).

Я-концепция — целостное образование, все компоненты которого, хотя и обладают относительно самостоятельной логикой развития, тесно взаимосвязаны. В литературе нет единой схемы описания этого сложного образования. Чаще всего выделяют следующие компоненты:

• реальное Я — каким я, как мне кажется, являюсь на самом деле;
• идеальное Я — каким я хотел бы и (или) должен стать;
• зеркальное Я — каким меня видят другие.

Каждая из этих модальностей включает ряд аспектов: физическое Я, социальное Я, умственное Я, эмоциональное Я.

Расхождение между идеальным Я и реальным Я является основой для самооценочных чувств, служит важным источником развития личности, однако существенные противоречия между ними могут стать источником внутриличностных конфликтов и негативных переживаний.

В зависимости от того, на каком уровне — организма, социального индивида или личности — проявляется активность человека, в Я-концепции выделяют:

• на уровне «организм — среда» — физический Я-образ (схема тела), вызывающийся потребностью в физическом благополучии организма;
• на уровне социального индивида — социальные идентичности: половая, возрастная, этническая, гражданская, социально-ролевая, связанные с потребностью человека в принадлежности к общности;
• на уровне личности — дифференцирующий Я-образ, характеризующий знание о себе в сравнении с другими людьми и придающий индивиду ощущение собственной уникальности, обеспечивающий потребности в самоопределении и самореализации.

С точки зрения содержания и представления о себе, преемственности и устойчивости во времени различают: Я-прошлое, Я-настоящее, Я-будущее.

Выделяются также динамическое Я (как, по моим представлениям, я изменяюсь, развиваюсь, каким стремлюсь стать), представляемое Я, Я-маска (каким я себя показываю другим), фантастическое Я и т. п.